形而上学的发展观，从古到今在我国和其他很多国家长期占据着主流思想。所谓形而上学，在清末中国又称为玄学，就是用孤立、静止、片面的观点看待世界的发展，认为世界万物都保持静止的状态，如果说有变化，那也是数量上的增减或场所的变更，并且把这种变化的原因归结为外部力量，也就是马哲中说到的外因。形而上学认为知识来源于先验而不是经验，完全是主观思维的产物。汉代儒家学者董仲舒《举贤良对策》三：“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。这就是我国古代一个很典型的形而上学的观点，天是不会变的，那么按照天意建立的统治阶级的道也就不会变。体现出形而上学中很重要的一个观点就是静止。所以在学习哲学的时候，认为世间万物都是静止不变的观点是属于形而上学的。
唯物辩证法的发展观和形而上学相反，唯物辩证法认为世界的发展是联系的、发展的、全面的，主张从事物内部、事物和事物之间的关系去研究事物的发展。事物发展的根本原因不在事物的外部而在事物的内部，也就是在于事物的内部矛盾引起事物的发展。
例如中国的发展，几百年前和现在的环境变化不大，但是过去我国处在半殖民地半封建社会而现在我国发生了翻天覆地的变化，主要还是在于这个国家的内部因素即人的因素等发生了变化所致，可以说内因是事物发展的根据。在上世纪初帝国主义瓜分中国的浪潮中，我国各方面发展缓慢原因之一是受到了帝国主义的压迫，这也是马哲中说到的外因是事物发展的条件，但是发展慢的根本在于旧社会的中国自身的问题所导致。所以唯物辩证法和形而上学的根本区别还是在于是够承认事物内部的矛盾。如果把发展的最终原因归于内部矛盾，这就是唯物辩证法，否则就是形而上学。
例题：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于（ ）。
A.形而上学的观点B.唯物主义观点
C.辩证法观点D.唯心主义观点
根据上述所学，本题答案选择A项。
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