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在教师招聘考试中，科尔伯格的道德发展阶段理论常以客观题考查，主要以单选、多选、判断的形式考查，需要对于每一水平和阶段有所理解。今天为同学们梳理这一知识点，希望对同学们在备考的过程中有所帮助。

科尔伯格提出道德发展阶段论，采用“道德两难故事法”，最经典的就是“汉斯偷药”的故事，欧洲有个妇人患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药能救她，就是本城一个药剂师最近发明的镭。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本十倍。他花了200元制造镭，而这点药他竟索价2000元。病妇的丈夫汉斯到处向熟人借钱，一共才借得1000元，只够药费的一半。汉斯不得已，只好告诉药剂师，他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师说:“不成，我发明此药就是为了赚钱”。汉斯走投无路竟撬开商店的门，为妻子偷来了药。科尔伯格把这个故事告诉儿童，并问儿童汉斯应不应该偷药以及为什么?在实验中，科尔伯格关注的不是儿童答案是或者否，而是回答中的原因和理由。他进行了大量的实验发现，儿童不论种族、文化、家境，他们的道德判断能力随年龄发展趋势一致。于是通过整理，他将儿童道德发展划分为三水平六阶段。

一、前习俗水平(9岁以下)

1.惩罚与服从道德定向阶段

他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。在进行道德判断的时候就主要看后果。比如，有些孩子会认为汉斯不能去偷药，因为如果偷药被人抓住的话会坐牢的。

2.相对功利道德定向阶段

这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。他们在进行道德判断的时候主要看是否对自己有利。如果问该阶段的孩子汉斯应不应该偷药，有些孩子认为汉斯应该去偷药，谁让那个药剂师那么坏，便宜一点就不行吗?有些孩子认为不应该偷药，因为偷药的话要坐牢，对汉斯没有好处。

二、习俗水平(9—16岁)

1.寻求认可定向阶段(也称“好孩子”定向阶段)

处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。比如，他们会认为，汉斯应该去偷药，因为做一个好丈夫就应该照顾好自己的妻子，好丈夫的形象会得到大家的认可和赞扬。如果他不这样做，结果妻子死了，别人都会骂他见死不救，没有良心。

2.维护权威或秩序的道德定向阶段

处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的。因此，应当遵循权威和有关规范去行动。比如，儿童会认为，汉斯不应该去偷药，因为如果人人都违法去偷东西的话，社会就会变得很混乱。

三、后习俗水平(16岁以后)

1.社会契约定向阶段

处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。在强调按契约和法律的规定享受权利的同时，认识到个人应尽义务和责任的重要性。如，他们会认为，汉斯应该去偷药，因为一个人的生命价值远远大于药剂师对个人财产的所有权。

2.普遍原则的道德定向阶段(也称原则或良心定向阶段)

这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好的，行为就是正确的。在这个阶段上，他们认为人类普遍的道义高于一切。

需要强调的是科尔伯格认为儿童的道德发展是按照不变的顺序来进行的，但并不是所有的儿童道德都会发展到后习俗水平。一小部分儿童到达习俗水平后会向后习俗水平发展，但大部分儿童道德会处于习俗水平。

【真题再现】

小明为了赶时间，在过十字路口时不守红绿灯，因为怕耽误自己的时间而迟到，小明的道德发展应该处于( )。

A.惩罚与服从道德定向阶段 B.相对功利道德定向阶段

C.寻求认可定向阶段 D.社会契约定向阶段

【答案】B。小明怕耽误自己的时间而不遵守交通规则，是为了满足自己的利益和需要，所以处于相对功利道德定向阶段。

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