墨子是墨家学说的创立者和墨家主要代表人物。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

       墨子原名墨翟，宋国人，墨翟出身卑贱，常称自己是“鄙人”、“贱人”。墨子曾经师从孔子的后学，学习儒学，但是他特别反对儒家重礼厚葬、反对儒家的繁文缛节，转而批判儒家学说，自成一派，成为学术思想史上第一个批判儒家的思想家。墨家和儒家同被称为显学，但命运却和儒家截然不同。汉代开始儒家开始成为独尊，而墨家成为了绝学，被视为异端。那今天让我们一起走近墨子，来看看他有哪些“前卫”的教育思想。

　　一、教育的作用

　　墨子认为教育是可以对人产生影响的，由此，墨子提出了“素丝说”，以素丝和染丝作比喻，来说明人性及其在教育下的改变和形成。他提出“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已则为五色矣。”在墨子看来，人性不是天生的，生来的人性不过和待染的素丝一样，下到什么颜色的染缸当中，就成什么颜色，也就是有什么样的环境和教育就能造就什么样的人。

　　基于这样的前提，墨子认为可以通过推行教育达到“兴天下之利，除天下之害”的政治思想。墨子主张通过“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”去建设一个民众平等、互助兼爱的社会。墨子认为可以通过教育使社会实现完善，所以墨子将对人的教育看成是“爱人”、“利人”的重要内容和表现。

　　二、教育目的

　　墨子想要实现“兼相爱，交相利”的社会理想，这就决定了墨子的教育目的是培养“兼士”或“贤士”，通过他们去实现贤人政治或仁政德治，批判不问贤能的腐败政治和社会不合理现象。墨子也提出了兼士和贤士的三条标准，即道德上“厚乎德行”，思维论辩上“辩护言谈”，知识技能上“博乎道术”。墨子的教育目的体现了当时小生产者的平等理想，但是在战国严酷的社会环境下，这种追求和愿望只能是一种不易实现的空想，但是这种平等、博爱精神却是我们一笔可贵的精神遗产。

　　三、教育内容

　　(一)政治和道德教育

　　墨子针对当时的民众现状，提出多方面的教育，去养成兼士高尚的思想品质和坚定的政治信念。如用兼爱实现平等;用非攻去除非正义征战;破除实习特权，实现贤人政治;统一人们的视听言行;鼓励人们在社会实践中自强不息;约束统治者谨言慎行等等。

　　(二)科学和技术教育

　　包括生产和军事科学技术知识教育及自然科学知识教育，目的在于帮助兼士获得“各从事其所能”的实际本领。墨家的自然科学教育有很高的造诣，涉及的方面也非常广泛。墨家最早发现了光沿直线传播的原理，并做了类似“小孔成像”的实验。

　　(三)文史教育

　　墨子反对儒家以六艺为主体的文史知识教育，但也没有完全抛弃文史知识的学习。不过墨子显然不注重这部分的教育内容，墨子认为只需学好有利于实现兼爱的主张和本领，并多实践即可。

　　(四)培养思维能力的教育

　　包括认识和思想方法的教育、形式逻辑的教育。目的在于锻炼和形成逻辑思维能力，擅长与人辩论，用逻辑力量去说服他人，推行自己的政治主张。墨子还提出了判断是非的三表法--“上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之时，中国家百姓之利”。

　　四、教育方法

　　(一)主动

　　墨子不满儒家“叩则鸣，不叩则不鸣”的教育方法，他主张要主动积极地“上下说教”，向人们宣传、推行自己的主张。

　　(二)创造

　　墨子反对儒家“述而不作，信而好古”的态度，认为人类文化的创造、继承、发展有一个过程，作为每代人都应有所作为。这也反应了墨子对待文化遗产的态度，也表现了他的学习与教育方法都很注重创造。

　　(三)实践

　　墨家特别重实践，认为人们不能懒惰和懈怠，没有在艰苦实践中磨练出来的顽强意志，谈不上人的智慧。

　　(四)量力

　　墨子是在中国教育史上首先明确提出“量力”这一教育方法的，认为在进行教育时要考虑学生的力所能及。由此墨子提出“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。表现出墨子对教学规律的把握。

　　墨子的主张在中国的教育史上是一份独特且有价值的文化遗产，在当时看来也是很“另类”的思想。相信通过今天的学习，同学们已经能够很好地掌握墨子的相关知识了，那让我们趁热打铁，来做一下下面的这道题吧!

　　【单选题】我国古代特别重视实用技术的教育家是( )。

　　A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

　　【答案】D。解析：本题考查墨子的教育思想。墨子重视逻辑思维能力的培养，注重文史知识的掌握，注重实用技术的传习。故本题选D。

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